A la recherche du Verdus, caché dans le Vallon du Bout du Monde " clichés et diaporama " dernier volet consacré au village de St Guilhem le désert

Le vallon du Bout du Monde photographié depuis , les Fenestrettes ,  ouvrage médiéval  construit contre les falaises abruptes du Cirque du Bout du Monde Zoom sur le vallon .......Après avoir quitté le sentier abrupt des  Fenestrettes , je pars à la découverte du vallon  qui abrite le ruisseau le Verdus et des plantations d'oliviers  dont certains  sont cultivés en  restanques , le diaporama se trouve en fin de billet 

Vergers d'oliviers 

Restanques où sont cultivés les oliviers

Ruisseau le Verdus qui prend naissance dans le Cirque du Bout du Monde " ou Infernet " coule dans le vallon planté d'oliviers , s'écoule au centre du village de St Guilhem-le-Désert puis se jette dans l'Hérault 

Parfois dans le chaos il disparaît ...

Ouvrage sur le Verdus 

Surprise !! quelques poissons malgré le niveau très bas du ruisseau ( sécheresse oblige )

Plus haut une modeste  cascade 

Zoom sur les Fenestrettes photographiées depuis le vallon après avoir escaladé quelques rochers :)

Abbaye de Gellone : St Guilhem-le-Désert clichés et diaporama

Dans les jardins de l'abbaye de Gellone sont exposées deux bronzes de l'artiste Johan Creten 

Ci-dessus : Massu ( 300/19/19) de 2013

Ci-dessous : Pliny's sorrow ( sur la colonne ) de 2011 ( 191/110/43)

 Saint-Guilhem-le-Désert –
 Vallée de l’Hérault,
  Tout commence en 804 avec l’arrivée de Guilhem au Val de Gellone…
  Guilhem, :
occitan de Guillaume est aussi la forme du nom franc Whilhem, composé de Whil, «volonté» et de helm, «tête casquée». Un prénom prédestiné pour ce soldat dont les exploits sont célébrés par les troubadours dans la chanson de Geste de Guillaume d’Orange. Il y est tour à tour surnommé «Fierebrace» ou encore Guillaume au court nez. Constitué entre le XIIe et le XIVe siècle, le cycle de Guillaume d’Orange qui compte 26 chansons est l’une des plus vastes épopées littéraires médiévales.
 Le Désert :
lieu de retraite spirituelle Loin d’être un désert géographique, le Val de Gellone traversé par le ruisseau Verdus est une véritable oasis, lieu de repos et de retraite que choisit Guilhem en l’an 804. Au Moyen-âge, le «désert» renvoie à ces moines qui peuplèrent au IVe siècle les déserts d’Égypte et où débuta et rayonna le monachisme chrétien.  fils de Charles Martel, cousin de Charlemagne, Guilhem s’illustre à partir de 790 dans de nombreuses campagnes militaires qui le conduisent jusqu’aux marches de l’Espagne. En 801, la victoire sur les sarrasins à Barcelone le couronne de gloire. Pourtant, au terme de cet épisode, Guilhem choisit de déposer les armes. Guidé par Saint Benoît, fondateur du monastère d’Aniane et réformateur de l’ordre bénédictin, il se retire à Gellone et y fonde le monastère Saint Sauveur. Il y instaure le premier culte populaire : la vénération d’une relique de la vraie croix offerte par son cousin Charlemagne. Bien après sa mort en 812, la légende transmise par la Geste de Guillaume d’Orange s’empare de l’histoire pour faire de ce grand seigneur et conquérant, un moine puis un saint vénéré durant tout le Moyen-âge. Dès le Xe siècle, le monastère s’impose comme une halte sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. Au XIIe siècle le village prend le nom de St-Guilhem-le-Désert. Au cours des XVe et XVIe siècles, la nomination des abbés commendataires et les guerres de religion entraînent progressivement le déclin du monastère qui sera cependant sauvé de la ruine grâce à la congrégation bénédictine de Saint-Maur. Les Mauristes, méconnus dans l’histoire des religions, appartenaient à une élite intellectuelle dont la mission était la réhabilitation des monuments endommagés lors des guerres de religion. La Révolution Française sonne le glas des congrégations monastiques ! À partir de 1790, l’abbatiale devient la seule église paroissiale du village et les bâtiments sont vendus parmi les biens nationaux. Dépouillé de ses sculptures dont une partie se trouve aujourd’hui au « Cloisters Museum » de New York, on peut affirmer que le cloître est la véritable victime de cette période de l’Histoire de France.
Avec la prise en charge de l’Abbaye par les Monuments historiques, la restauration menée de 1960 à nos jours, a rendu à l’édifice son aspect originel.
En 1998, l’Abbatiale est classée au Patrimoine Mondial par l’UNESCO au titre des chemins de St-Jacques-de-Compostelle en France. Aujourd’hui, la communauté du Carmel Saint-Joseph occupe une partie des anciens bâtiments et lui rend sa destination monastique
Texte extrait de la plaquette St Guilhem -le-Désert

Entre Diable et Anges ...un sentier Land Art :)

Entre le pont du Diable et la passerelle des Anges ( St Guilhem -le- Désert ) un sentier Land Art 

Le pissenlit est de Matthew Burton , je n'ai malheureusement pas trouvé les noms des deux autres artistes liés aux créations  une araignée géante et un serpent , araignée géante , qui n'est pas sans rappeler Maman  de Louise Bourgeois : exposée à Bilbao au musée Guggenheim dont j'avais fait quelques clichés :  ICI

Ces créations sont réalisées avec  du bois flotté récupéré dans l'Hérault 

Le pont du Diable à la passerelle des Anges village de St Guilhem-le-Désert

Revenant ce jour là d'une rando qui faisant une boucle entre le GR 653 et le GR 74 en pleine canicule j'aurais , ""je pense"",
 aimé  , comme ce gamin , faire ,  un grand saut dans l'eau verte  et fraîche de l'Hérault :)

Le pont du Diable

 Construit entre 1028 et 1031 par les abbayes d’Aniane et de Gellone qui contrôlaient les deux rives du fleuve Hérault, le pont du Diable est l’un des plus anciens ponts romans conservé en France et son style typiquement lombard témoigne de l’introduction du premier art roman dans la région. Haut de 15 mètres et long de 50 mètres environ, il se compose de deux arches principales en plein cintre et de deux ouvertures secondaires appelées ouïes et servant à faciliter l’écoulement des eaux en période de crue. Le pont solidement ancré dans le roc enjambe le fleuve en son point le plus resserré et marque l’entrée des gorges de l’Hérault…

La légende du pont du Diable 

Texte d'origine ICI

Alors que les moines de Gellone et d’Aniane ne ménagent pas leurs efforts pour la construction du Pont traversant l’Hérault au débouché des gorges sur la plaine, on constate chaque matin en abordant les lieux, que les travaux réalisés la veille sont systématiquement détruits. Les deux congrégations monastiques comprennent très vite que leur projet subi des entreprises de sabotages nocturnes et en appelle à la protection de leur Saint Patron Guilhem qui un soir, décide de se rendre seul sur les lieux pour y interpeller les éventuels malfaiteurs. Après quelques heures, posté à attendre, Guilhem constate que le Diable déguisé dans un costume de bouc noir fracasse les travaux du pont. Guilhem l’interpelle alors :

- « Satan, je t’ai reconnu dans ton ridicule apparat. Pourquoi dévastes-tu ainsi l’ouvrage de mes frères ? »

- « C’est que je n’ai que faire des entreprises de tes chiens de serviteurs sur terre. »

- « Satan, plutôt que de nous affronter ici, essayons de régler notre contentieux intelligemment. »

- « Pour une fois, je suis d’accord avec toi Guilhem ! Alors écoute-moi bien. Je te propose de construire un pont le plus solide qui soit en trois jours. En échange, tu t’engages à me livrer l’âme d’un de tes chiens de serviteurs. Celle du premier qui traversera le pont sera pour moi et je l’emmènerai avec moi au fond de l’abîme des enfers. »

Sans répondre aux provocations du Diable et avec la plus sereine des assurances, Guilhem lui rétorqua :

- « L’âme d’un de mes chiens de serviteur ! Tu ne saurais mieux dire Satan ! Retrouvons-nous en ces lieux dans trois jours et trois nuits lorsque tu te seras exécuté. »

Parfois, en période de crue, la colère du Diable semble se réveiller et ses hurlements surgissent du fond du gouffre. C’est ainsi que pendant de très nombreuses années, les pèlerins et gens de passage qui traversaient le pont se munissaient de pierres pour les jeter dans le fleuve dans l’espoir d’y laisser le Diable au fond.

Sur ces mots, Guilhem s’en retourna au village.

Trois jours et trois nuits s’écoulèrent et ce fut le moment pour Guilhem et ses compagnons de retourner au pont pour constater la fin des travaux. Arrivés aux abords du chantier, Satan les accueille sur l’ouvrage qu’il vient d’achever, la mine réjouit à l’idée d’emporter avec lui une âme humaine. Il s’adressa alors à Guilhem en ces termes :

- « Je me suis exécuté, l’ouvrage est terminé. J’ai rempli ma part du contrat. A toi maintenant de me donner ce que tu m’as promis. »

Guilhem sortit alors un os de sa veste, le jeta de l’autre côté du Pont et le chien qui se tenait à ses côtés traversa le Pont à grandes enjambées. Alors que le Diable ne comprenait pas la manœuvre, Guilhem s’exclama :

- « Satan, tu vois que je respecte mes engagements. Il y a trois jours de cela, tu me demandais l’âme d’un de mes chiens de serviteur. Et bien, voici le plus fidèle de tous. »

- « ARRRRGH !! Guilhem !! Tu m’as trompé. Ma vengeance sera terrible ! »

Dans sa colère, le Diable tenta de détruire le pont mais l’ayant promis le plus solide possible, il ne put y parvenir. Enfin, comprenant qu’il ne pourrait se venger, il se jeta de dépit dans les eaux de l’Hérault et creusa le gouffre noir dans sa chute.

Toute proche du Pont du Diable la passerelle des Anges 

La passerelle des Anges 

Sur le chemin menant au pont du Diable , s'érige la passerelle des Anges , chef-d'oeuvre de technologie conçu par l'architecte Rudy Ricciotti 

Elle est bâtie en béton fibré haute performance : des millions de fibres d'acier créent la rigidité du pont 

Elle mesure 70 mètres de long pour 1.80 mètres de large , elle pèse : 140 tonnes 

C'est une première Européenne , il en existe une autre à Séoul  en Corée du Sud " La passerelle de la Paix " Il n'y a pas de structures métallique 

Cette passerelle est imposante de couleur gris foncé , cette passerelle peut être considérée comme l'antithèse de son cousin moyenâgeux , le pont du Diable , d'où son nom ....passerelle des Anges :)